Filozofiaj demandoj pri lingvoj jam ekzistas ekde la klasikaj tempoj. Kelkaj el tiuj ĉi demandoj solviĝis, aliaj tute ne. Kelkfoje lingvaj problemoj estu rekonsiderataj.
Ili estu denove interpretataj, ĉar la socio ŝanĝiĝas. Plaĉas al mi doni ekzemplojn.
Ĉu en tiu kunteksto ni rigardu kun novaj okulvitroj ankaŭ al Esperanto kaj elpensu novajn argumentojn por tiu ĉi lingvo?